彖曰﹕ 萃,聚也。順以說,剛中而應,故聚也。“王假有廟”,致孝享也。“利見大 人,亨”,聚以正也。“用大牲吉。利有攸往”,順天命也。觀其所聚,而天地萬 物之情可見矣。
象曰﹕澤上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞。
初六 有孚不終,乃亂乃萃,若號;一握為笑,勿恤。往無咎。
象曰﹕“乃亂乃萃”,其志亂也。
六二 引吉。無咎,孚乃利用 。
象曰﹕“引吉,無咎”,中未變也。
六三 萃如嗟如。無攸利;往無咎,小吝。
象曰﹕“往,無咎”,上巽也。
九四 大吉,無咎。
象曰﹕“大吉,無咎”,位不當也。。
九五 萃有位。無咎;匪孚;元永貞;悔亡。
象曰﹕“萃有位”,志未光也。
上六 咨涕 夷。無咎。
象曰﹕“ 咨涕 夷”,未安上也。
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