萃. 亨，王假有廟。利見大人。亨，利貞。用大牲吉; 利有攸往。彖曰﹕ 萃，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。“王假有廟”，致孝享也。“利見大 人，亨”，聚以正也。“用大牲吉。利有攸往”，順天命也。觀其所聚，而天地萬 物之情可見矣。
象曰﹕澤上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
初六 有孚不終，乃亂乃萃，若號；一握為笑，勿恤。往無咎。
象曰﹕“乃亂乃萃”，其志亂也。
六二 引吉。無咎，孚乃利用 。
象曰﹕“引吉，無咎”，中未變也。
六三 萃如嗟如。無攸利；往無咎，小吝。
象曰﹕“往，無咎”，上巽也。
九四 大吉，無咎。
象曰﹕“大吉，無咎”，位不當也。。
九五 萃有位。無咎；匪孚；元永貞；悔亡。
象曰﹕“萃有位”，志未光也。
上六 咨涕 夷。無咎。
象曰﹕“ 咨涕 夷”，未安上也。
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